其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么(me)意思古(gǔ)义是不舍昼夜(yè)的(de)舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整理了相关知识的。

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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是(shì)一部(bù)以记(jì)言为主(zhǔ)的(de)语(yǔ)录(lù)体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的(de)形式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德(dé)伦理(lǐ)和功利(lì)等(děng)价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学时(shí)期(qī)，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他(tā)的弟子和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的(de)语(yǔ)录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认(rèn)识方(fāng)法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的(de)状(zhuàng)态(tài)，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的(de)范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关(guān)系与待人(rén)接物(wù)的规范，进而明(míng)确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子(zi)及(jí)儒家(jiā)思想尤(yóu)其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科(kē)举(jǔ)之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人(rén)推施奉行的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反(fǎn)映出(chū)此(cǐ)书在(zài)中国古(gǔ)代社会所发(fā)挥(huī)的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子(zi)三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核心学(xué)说儒(rú)家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越南等地区(qū)有深远的(de)影响，这些(xiē)地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个担心(xīn)他因为(wèi)那(nà)担心而出问(wèn)题的人(rén)，因此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一(yī)起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确(què)实(shí)是(shì)聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充(chōng)了(le)四方(fāng)所有的(de)角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心，劝导(dǎo)他的人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子ne-height: 24px;'>225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn]225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本(běn)逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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