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太(tài)乙天尊是太乙真人吗

  太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

  太(tài)乙天尊,他与三清是(shì)平起平坐(zuò),应化十方救苦救难,大慈大悲(bēi),拥有无边神通,无边法力,座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱大门,佛教虽(suī)有神通不敌业力之说,

  但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池,跟地藏王菩(pú)萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难,大(dà)慈大悲(bēi),普渡(dù)众生,太乙真人只是大罗(luó)金(jīn)仙而已(yǐ),太(tài)乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是谁?

  是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

  太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

  东极青华大帝,又称太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

  太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐(lè)界(jiè)妙严宫,可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

  对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满之(zhī)人,太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭,散百(bǎi)宝之祥光,接引其登(dēng)天成仙(xiān)。幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班p>

  形象:

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒,身着(zhe)霞衣(yī),妙道真身,紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身下(xià)一九头(tóu)青(qīng)狮(shī)口吐焰,簇拥宝(bǎo)座。

  环(huán)绕(rào)九色(sè)神光,放射万丈(zhàng)光芒。

  众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

  下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰(yàn),簇(cù)拥宝座,头上环绕九色神光(guāng),放射万丈光(guāng)芒,金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

  《青玄济炼铁罐施食(shí)全(quán)集(jí)》载:身骑九头狮(shī)子(zi),手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

  观音(yīn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

  共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图(tú)像更加相似。

  民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

  太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝,是四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

  四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政机构,相当于行政院。

  太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的(de)二(èr)把手。

  除了(le)行政外,他还兼任军事类的(de)职位。

  军事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军事部署与(yǔ)安(ān)全(quán)。

  这是非常重(zhòng)要(yào)的实(shí)权部门。

  孙悟空走过东天门,东极青华大帝(dì)给过他面子。

  所以(yǐ),孙悟(wù)空(kōng)认为(wèi),天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

  其实,这是很(hěn)不对的。

  太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前辈(bèi)般的宽容(róng),并没有兄弟(dì)情。

  如(rú)果排位(wèi)的话,玉(yù)帝排在第(dì)一,尽(jǐn)管他(tā)的权势未必(bì)是最大的,但是排(pái)位(wèi)第(dì)一的现实是不能变的。

  这是元始天尊的(de)契约,一(yī)时半会儿(ér)没有人能改变。

  排在(zài)第(dì)二位的是老君(jūn)。

  老君是实际的一(yī)把(bǎ)手(shǒu),但是排名在(zài)第二位,足见他已(yǐ)经退休(xiū),变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

  排(pái)名第三的是紫微大(dà)帝,他是(shì)四御排名(míng)第一的大帝,势力非常(cháng)大。

  排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

  当然,还有其他的好几(jǐ)个(gè)大(dà)帝(dì)也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

  他们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比,是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作,权力巨大。

  太乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御,负(fù)责三界修仙的(de)考察,谁能成仙,谁该多如地(dì)狱(yù)等,是(shì)他说(shuō)了(le)算。

  更重要的是,地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理的。

  他的坐骑(qí)九头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

  从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界(jiè),所少(shǎo)有的(de)部门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

  尽(jǐn)管他极为谦(qiān)和,但是(shì)他的势力就是这么大。

  老(lǎo)君要给他面子(zi),真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

  尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子,但是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没有,仅仅进入了四府(fǔ)。

  他在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

  太乙(yǐ)天尊,全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊,又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

  太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神祗,每年的农历十一月十一日为其诞辰。

  据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净土宗(zōng)的影响,通常在我们(men)见到(dào)的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子,手持净瓶(píng),脚踩莲花,与(yǔ)佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

  对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象,唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说,太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā),九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰,簇拥宝座幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班,头(tóu)上环(huán)绕(rào)九色神光,放射万丈光芒,金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

  又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集》称他:身骑狮(shī)子,手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆,以救苦度亡(wáng)。

  道教认为,太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂,对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德(dé)圆满的人,太乙天尊能乘九狮之仙驭,散百宝之祥光,接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

  大型道(dào)教(jiào)宫观,一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊。

  民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机,或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

  太乙救苦(kǔ)天尊信仰,于中元(yuán)节(jié)得到极大的(de)发挥(huī),道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大(dà)士普渡真(zhēn)君,人称大士(shì)爷或普渡(dù)公,主宰(zǎi)诸鬼(guǐ),护佑冥(míng)、阳(yáng)两(liǎng)界。

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