日本四世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇剑”和(hé)“盾(dùn)镜(jìng)”本文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友热议日(rì)本国一起重大的考古发现。去年，从(cóng)奈良市西部最大(dà)的圆形墓——富(fù)雄丸山古墓(mù)区域，挖出了两件特(tè)别的随(suí)葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒(méi)体报道盾镜和蛇(shé)剑(jiàn)的发(fā)现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日本古墓葬中已出土很(hěn)多(duō)，但这两件(jiàn)东西真的不一般(bān)，被日本专家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动(dòng)，大(dà)小媒体竞(jìng)相报(bào)道。大家常见的镜子是(shì)圆(yuán)形或方(fāng)形的，这件青(qīng)铜镜外形却像古(gǔ)代士(shì)兵作(zuò)战用(yòng)盾牌，长64厘(lí)米(mǐ)，最宽处约30厘米，上面还(hái)有精美的纹饰。日(rì)本考古专家从来没(méi)有见过这种形(xíng)状的(de)青铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾镜原物(wù)当(dāng)初出土时，考古人员以为是“青铜板”，小心(xīn)翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经(jīng)实验室(shì)检(jiǎn)测，一面竟(jìng)然曾被抛光，与(yǔ)常规(guī)镜(jìng)子一样，另一面有供(gōng)支撑或穿绳子的突(tū)起柱孔(kǒng)，最后确定是青(qīng)铜镜。因(yīn)形(xíng)状似(shì)盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪(guài)兽(shòu)）纹、锯齿(chǐ)纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾形(xíng)铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再(zài)说铁剑(jiàn)，更(gèng)是罕见(jiàn)，长达(dá)2.3米，有别于传统的(de)剑身，弯弯(wān)曲曲(qū)的，如蛇行状，故称为“蛇(shé)形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把(bǎ)“蛇剑”，但这(zhè)把蛇剑(jiàn)出现(xiàn)在1600年前的(de)古墓中，不只在日(rì)本，在(zài)东亚也是同期最古老的一把。1600年前，日(rì)本连本国文字都没有，即使有文字(zì)也是(shì)中国传过去的汉字。所(suǒ)以(yǐ)，有(yǒu)中国(guó)网友听说(shuō)后马上(shàng)产(chǎn)生(shēng)联想：“会(huì)不会是中国的？”，怀(huái)疑当(dāng)年日(rì)本并(bìng)没有(yǒu)这么高的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)日本专(zhuān)家对(duì)盾镜和(hé)蛇(shé)剑(jiàn)的出土，也相(xiāng)当(dāng)意外，惊喜(xǐ)之中(zhōng)不(bù)乏疑惑(huò)。这面盾镜系铸造工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制的模具。有日本专家(jiā)面对本国媒(méi)体采(cǎi)访时坦(tǎn)言， “老实说，我(wǒ)很(hěn)惊讶，大约1600年前，我(wǒ)们是否有(yǒu)技术来(lái)塑造(zào)这种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑的(de)铸造难度更大，是用410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗(yòng)热铁敲击和(hé)锻(duàn)造出来(lái)的，要制作这么长的剑，就(jiù)必须有相当大的炉子，还需要(yào)大(dà)量的铁原料，和先(xiān)进技术与制作工艺。当(dāng)年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专(zhuān)家在(zài)疑(yí)惑之余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进(jìn)一(yī)步分析，还(hái)有(yǒu)一种(zhǒng)可能(néng)，日本拥有这么高(gāo)的(de)铸造能力和工艺水平，应该(gāi)是“渡来人(rén)”带(dài)来(lái)的。渡来人，是日本人类学家对从(cóng)中国大(dà)陆或朝鲜半岛渡海到日本(běn)之群体(tǐ)的称呼。1600年(nián)前正是(shì)大量(liàng)渡(dù)来人或其(qí)后裔出现(xiàn)在(zài)日本的(de)时候，渡来人不只带来的先进的农耕文明，比如中国长江流域(yù)的水稻栽种技(jì)术，也(yě)带来了葬(zàng)俗，中国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵墓文化也流(liú)行于日本洲(zhōu)岛，出现了有大量堆(duī)积封土(tǔ)的坟(fén)墓，日本历史学(xué)家形象地定义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟时(shí)代”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地剖面图富雄丸山古墓建造于四(sì)世(shì)纪后半叶，这时期日本(běn)洲岛上最大的国(guó)家叫邪马台国。主流(liú)观(guān)点认为，邪马台(tái)是(shì)现代日(rì)本(běn)的起源国，出现于(yú)公(gōng)元二世纪末(mò)至三世纪(jì)初，四世纪是其重要发展时(shí)期。但令(lìng)日本(běn)专家困惑(huò)的是，在这么一个重要发(fā)展时期却不见文字记载，成了(le)历(lì)史(shǐ)空(kōng)白，非常蹊跷。作(zuò)为日本史研究资料库的中国史书上，也(yě)不(bù)见记(jì)载(zài)，日本学者称之为“神秘(mì)的四世纪(jì)”，或(huò)“空白(bái)的(de)四(sì)世纪”。

文物出土地位置示(shì)意(yì)图顺便说一下(xià)，日本历史学界有一默认的共识，要(yào)研究日本史，特(tè)别是早期(qī)日本史要从中国历(lì)史书中寻找材料(liào)，现代日本国家的(de)起(qǐ)源(yuán)信(xìn)史(shǐ)也只有中(zhōng)国史书(shū)中有。正因(yīn)为这(zhè)样，古今日(rì)本历(lì)史学者(zhě)都识汉字，懂汉语，能读(dú)中国古(gǔ)书(shū)，有的甚(shèn)至比(bǐ)中(zhōng)国学(xué)者还(hái)精通。《三国(guó)志·魏书·东夷(yí)传(chuán)》提到了倭(wō)人建立(lì)的“邪马(mǎ)台国”，并对该国情况作了交代，这(zhè)是一(yī)个女王执政国(guó)，女王卑弥呼(hū)始向曹(cáo)魏(wèi)国(guó)进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪(jì)》记载， “（正(zhèng)始）四年十二(èr)月，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时(shí)至(zhì)少有四次。

新闻发(fā)布会展示蛇(shé)剑图(tú)片曹(cáo)魏也(yě)曾两次(cì)遣使至邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国(guó)与中国(guó)仍有交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭(wō)人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译(yì)入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋(jìn)武帝司马炎第一个年号，也是西(xī)晋第一个(gè)年号。但后来中国(guó)史书(shū)上(shàng)却不(bù)见无邪马台国及女王的记载，只言片语(yǔ)都没有，凭空消失一样(yàng)。

新闻发布会(huì)上展(zhǎn)示盾镜(jìng)图片在(zài)四世纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从(cóng)来没有事，因为是(shì)“空白的四世(shì)纪”时期文(wén)物，自然(rán)显得相当珍贵，填补了(le)日(rì)本四(sì)世纪(jì)的空白，对邪马台(tái)国和(hé)现代日(rì)本(běn)国的形成具有重大意义(yì)，日本学者因此(cǐ)称这一发(fā)现是“划时(shí)代的(de)”。蛇剑和盾镜(jìng)立(lì)马身份倍增，成了(le)日本(běn)的(de)“国(guó)宝”，所(suǒ)以消(xiāo)息公开后在(zài)全日本(běn)引起轰动(dòng)，大(dà)小媒(méi)体竞相报(bào)道(dào)，并不难理解(jiě)。

盾镜(jìng)图(tú)案对比现在(zài)奈良市组(zǔ)织各方(fāng)面专家(jiā)，对(duì)这两件文物(wù)进行了考证和研究，希望能发现隐藏在(zài)文物中的历(lì)史密码。墓(mù)主生(shēng)前(qián)有不低(dī)的地位。较为贵(guì)重的(de)随葬品一般放(fàng)在棺材内，而(ér)这两件(jiàn)东(dōng)西发现的地方也很奇特，摆放在棺材(cái)盖上。为什(shén)么(me)会(huì)这样(yàng)？日本(běn)专家推断，蛇剑和盾镜(jìng)并不(bù)是实用(yòng)器，而是作为(wèi)一种(zhǒng)冥物随葬墓主的(de)。

日本考古爱好者(zhě)参观(guān)考(kǎo)古现场将这两件东西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟(pì)邪的考虑，也(yě)就是说，蛇剑和(hé)盾镜是辟邪物。剑和(hé)镜子过去在中国和(hé)日本民间(jiān)，都被认为有辟邪(xié)功能(néng)，在(zài)房间内悬桃木剑，就是这意(yì)思，希望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为冷(lěng)兵器时代最常(cháng)见的主力作战武器之一，还有护卫(wèi)墓主的功能(néng)，象征武士(shì)，魍魉魑(chī)魅见了(le)就会走开。

放置(zhì)在棺木(mù)上的(de)蛇剑镜子则(zé)是古人(rén)离不了的生活(huó)用具，是整理仪容、化(huà)妆修饰(shì)必备。镜子不只可以照(zhào)脸(liǎn)，民去(qù)民(mín)间认为(wèi)还可(kě)让鬼怪现原型，即(jí)所谓“照妖”。这样分析有(yǒu)道理，也较(jiào)可信，日本古代非常迷信(xìn)，至今日本人的(de)生活仍有很多忌讳。当年(nián)的邪马台(tái)国正是(shì)这样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现(xiàn)场从中(zhōng)国史书记(jì)载来(lái)看，邪(xié)马台国(guó)巫风盛行，女王卑弥(mí)呼应该是最高(gāo)级(jí)别的巫师，当年邪马台国遣(qiǎn)使(shǐ)来中国，随船(chuán)都有巫师同(tóng)行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多(duō)考古(gǔ)发现，日(rì)本学者尚(shàng)在研究之中(zhōng)，应(yīng)该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：HugeDomains.com - SeattleSeedling.com is for sale (Seattle Seedling) 410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗