作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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