公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个(gè)世(shì)纪是一(yī)百年(nián)，通常是指(zhǐ)连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后(hòu)一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给(gěi)宾客(kè)，而自(zì)己家里(lǐ)却(què)过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大(dà)司马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让(ràng)他(tā)代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各(gè)家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份(fèn)。

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