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卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的(de)，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。