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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

  都塔尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

  外形像(xiàng)个长柄的大水瓢,音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔,没有琴(qín)头(tóu),有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦(lú)水瓢,音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦(xián),内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

  音色明净(jìng),非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦,及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

  横式,如(rú):筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì),长(zhǎng)1米多,琴体像半个(gè)水勺,琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成,用(yòng)钢丝(sī)弦五(wǔ)根,内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音,与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关(guān)系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为(wèi)木(mù)制,外形(xíng)独特。

  上(shàng)部是(shì)细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表(biǎo)现力(lì)强,所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹,并带有规则(zé)性的纹路和图案,显得美观(guān)大方,且极具民族特(tè)色(sè)。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的都塔尔(ěr))传统的.都(dōu)塔尔(ěr),构(gòu)造与弹布(bù)尔相似(shì),外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

  制(zhì)作材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器,它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外,还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

   肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌  卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近(jìn)似古筝,但(dàn)比(bǐ)古筝的音(yīn)色(sè)更明亮,是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克(kè),起源于古代的(de)波(bō)斯。

  因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì),所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器,现盛行于(yú)南(nán)疆一带,主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐器。

  萨它(tā)尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明(míng)亮,常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十(shí)四、十五世纪,维(wéi)吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器(qì),到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆各(gè)地,并成(chéng)为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī),“它尔”的译文是琴弦,合起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失(shī)传,近(jìn)年才(cái)得以复苏(sū),形似(shì)曼多林,音(yīn)色脆(cuì)亮(liàng),可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài),是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在(zài)民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用,后经过(guò)不断发展改进(肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌jìn),不但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提高了表现力,现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器(qì),并广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁平,周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环(huán),表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅(fú)度较大(dà),技巧灵活,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了(le)它(tā),一切(qiè)都有了激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用(yòng),是(shì)名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌p>

  同时,它的声(shēng)音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵(líng)活,携带方(fāng)便,可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作(zuò)用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

  纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮,六个纳格(gé)拉为一套(tào),每套分(fēn)大(dà)中小三组,每组两(liǎng)个(gè),一奏(zòu)高音,一奏(zòu)低音(yīn),相差(chà)4—5度,用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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