诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美，故以为(wèi)男子的代(dài)称。

　　古代有所(suǒ)作为者(zhě)多(duō)为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不(bù)一(yī)定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交书，又(yòu)致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

　　巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不(bù)比男(nán)人差。

　　下一句(jù)是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉(méi)毛(máo)。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男(nán)子的(de)代称。

　　时(shí)候(hòu)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句的贵(guì)族妇女，常在(zài)举行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的(de)头饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼，其(qí)上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如用(yòng)细长的(de)马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因(yīn)巾帼这类物(wù)品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰，人(rén)们(men)便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

　　巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么，巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意思是(shì)“巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)”意思指的(de)是女子(zi)有(yǒu)作为(wèi)时(shí)，不比男人差(chà)的(de)。

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巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么，巾帼不(bù)让须眉(méi)是什(shén)么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为(wèi)时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼，意(yì)谓司马懿(yì)如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi)，故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

　　古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者(zhě)，不一(yī)定(dìng)比男(nán)子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me)

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　须(xū)眉指(zhǐ)：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美，故(gù)以为男(nán)子的代称。

　　时候的贵族妇(fù)女，常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰，这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其(qí)上还(hái)装缀着(zhe)一些金(jīn)珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如用(yòng)细长(zhǎng)的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装(zhuāng)饰，人们便(biàn)称(chēng)女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄(xióng)”，后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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