泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏trong>人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wé泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏n)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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