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三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书(shū)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论(lùn)述(shù)小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有区别又(yòu)有联系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其(q三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级í)任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任务是在(zài)坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学(xué)教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容。