草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦(y扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文uè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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