吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻(qī)曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他(tā)的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这(zhè)些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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