还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出阿富汗是哪一年灭亡的，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的(de)事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu阿富汗是哪一年灭亡的)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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