还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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