什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历(lì)史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导(dǎo)人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完成新(xīn)闻信(xìn)息价(jià)值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精(jīng)神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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