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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子(zi)的(de)德(dé)治思想，发展为(wè十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思i)仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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