还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的(de)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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