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中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前程上一(yī)句是中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一(yī)句是但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四(sì)是(shì)表达对读(dú)书(shū)的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为(wèi)人(rén)的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述(shù)，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同(tóng)时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的(de)社会政治经(jīn中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名g)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会不失为对(duì)社(shè)会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。