劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么(me)以及劝(quàn)百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一说的是(shì)什么(me)文体，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么(me)，劝百讽(fěng)一的劝，劝百讽一出处等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰(fù)

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平(píng)直的意(yì)思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问(wèn)答(dá)体形式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为(wèi)形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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