春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国是春秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国(guó)魏国邺(yè)地（河北临漳）人(rén)；一(yī)说陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人(rén)；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的(de)。

　　关于(yú)春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战国以及春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，春秋战(zhàn)国鬼谷子的故事(shì)，鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)春秋还(hái)是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是战(zhàn)国(guó)时期(qī)的哪个(gè)国家的人等问题，小编将为你整理以下知识：

春秋(qiū)战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说(shuō)陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确(què)指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有(yǒu)三(sān)国时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐宋时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷(gǔ)子的主(zhǔ)要著作(zuò)有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋(móu)策(cè)略及言谈辩论(lùn)技(jì)巧，而《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中(zhōng)于养神(shén)蓄(xù)锐之道，用(yòng)以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实(shí)意(yì)志，涵(hán)养精(jīng)神。

　　后(hòu)四(sì)篇(piān)讨论如何将(jiāng)内在的精神(shén)运用于外，如何以内在的心(xīn)神(shén)去(qù)处(chù)理(lǐ)外在的事物。