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  练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海而(ér)飞於北海,非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实(shí)不食,非醴泉不饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练(liàn)漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习,多(duō)次操(cāo)作(zuò):练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟(shú):老练、熟(shú)练、干(gàn)(刵)练。

  实的解释:1、实(shí)(實)充满:实心、充实、虚(xū)实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实(shí)际。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实(shí)体、实(shí)施。

  4、植物结的(de)果:果实(shí)、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

  全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

  前一(yī)部分写北海海神(shén)跟河神的谈话,一问一答一(yī)气(qì)呵成,构成本(běn)篇的主体。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人。

  他(tā)是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

  创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战国时期道家学派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

  不是(shì)通假字,练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

  出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节(jié)选:

  惠(huì)子(zi)相梁,庄子往见(jiàn)之。

  或(huò)谓惠子(zi)曰:“庄子来,欲代(dài)子(zi)相。

  ”于是惠子恐(kǒ限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗ng),搜(sōu)于国中三日三夜。

  庄子往见之(zhī),曰(yuē):“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫(fū)鹓雏发(fā)于南海,而飞(fēi)于(yú)北海;非梧桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子(zi)在梁国做宰相,庄子前往看(kàn)望他。

  有人(rén)对惠子说:“庄子来梁国(guó),是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

  ”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来,在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子,整整三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去(qù)见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去,不(bù)是梧桐树不栖(qī)息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠,鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过(guò),鹞鹰仰头(tóu)看着,发出(chū)‘喝(hē)!’的怒(nù)斥声。

  现在你也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗(ma)?”

  扩(kuò)展资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》,是《庄子》中的(de)又一长篇,用篇(pi限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗ān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名,中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了认识事物的复杂性,即事物(wù)本身的相对(duì)性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的变(biàn)异性,指出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

  但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不(bù)定因(yīn)素(sù),因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化,返(fǎn)归无为,这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

  主旨赏析:

  这(zhè)则(zé)故事,辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn),表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

  文章(zhāng)善于运用比喻,庄子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和(hé)志趣(qù),讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄子,战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人,先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是(shì)继老子之后,战国时期(qī)道家学派的代表人物,是(shì)道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

  与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

  庄子的想象力极为(wèi)丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一(yī)些微妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

  他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲(zhé)学,哲学(xué)的文学”。

  代表(biǎo)作品为《庄子》,其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

  参考资料来源:百度百科-庄子·秋水

  参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源(yuán):百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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