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无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)
助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。
出自刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。
《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)⒈名:名词活(huó)用动词,出名。
例句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则(zé)名
⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。
例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵(líng)
⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨(xīn)。
例(lì)句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾(wú)德馨
⒋乱:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之劳(láo)形(xíng)
⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。
例句:苔痕上(shàng)阶绿
⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动(dòng)词,变绿。
例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)
《陋室铭(míng)》古今异义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;
今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今义为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);
今义为:调解)
之有什么意(yì)思文(wén)言(yán)文
1. 文言(yán)文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什么意(yì)思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示代(dài)词(cí),相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。
”
④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人(rén)称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间,表示修饰(shì)、领属的关系(xì),相当于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。
《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。
《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志(zhì)。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在(zài)表示时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。
《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思
解(jiě)析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代(dài)人(rén)、代物、代事。
代(dài)人多是(shì)第三(sān)人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学(xué)》,代物(wù),作兼语。
) 人(rén)非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通常作复指性定语。
如: 均之二(èr)策(cè)。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语的标志。
用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。
如: 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡。
(《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标志。
用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可(kě)译为(wèi)"得"。
如: 古人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而无不在(zài)也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。
用在被(bèi)提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应(yīng)省去。
如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译(yì)。
译时(shí)也可(kě)省去。
如: 师道(dào)之(zhī)不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。
(《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐》)
3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思
之
一(yī)、代(dài)词
1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘(chéng),战于长勺。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)
②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则》)
④醒侯故使之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示(shì)代(dài)词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。
①学(xué)而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠(tú)自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙(bì)之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之(zhī)。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而(ér)前狼(láng)又(yòu)至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结(jié)构助词,译(yì)作“的(de)”
①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②以君之力(lì),曾不能(néng)损魁父之丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚(yú)公移山》)
2、结构语(yǔ)气助词,放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之死,有子存焉。
(《愚公移(yí)山》)
④日(rì)月(yuè)之行,若出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助词,凑(còu)足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思
一、作助(zhù)词用。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的(de)标(biāo)志。
其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。
②于厅事之东北角(jiǎo)。
(林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。
④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。
⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓句(jù)成为句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。
不(bù)必(bì)译出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲花的(de)从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。
②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也(yě)。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。
④大道之行也。
(《大道(dào)之行也》礼记(jì))译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。
3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。
不必(bì)译出。
例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了(le)。
②久之,目(mù)似(shì)暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。
通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。
其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。
这个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。
按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。
例如(rú): 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例(lì)如: ①具(jù)答(dá)之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
氯化钾相对原子质量是多少, 之:代指桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之(zhī):代指狼。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的(de)船(chuán)篷覆盖(gài)在上(shàng)面(miàn)。
之(zhī):代指船(chuán)舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例(lì)如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件(jiàn)事。
之:代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的(de)小山。
三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休(xiū)息(xī)。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。
③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。
5. "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有哪些意思
"之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同(tóng)意(yì)思不同。
"之"字(zì)在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当(dāng)“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。
可以代(dài)人、代物(wù)、代事。
代人多是第三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾(wú)欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的
“之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律可循的。
动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句(jù)式。
3、“之”作助(zhù)词用(yòng)
(1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解。
见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。
(《童(tóng)趣》)
关(guān)关雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关雎》)
结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。
当“之”后面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不译。
(3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用(yòng),不译(yì)。
辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉(shè)世家》)
音节助词。
用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义(yì),译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语解(jiě)释(shì)】
2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。
3、指示(shì)代词,这。
4、活用为第一人(rén)称,我。
5、可用于(yú)宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。
8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了