粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些jī)开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物(wù)的(de)性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不(bù)言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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