割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？不是一个(gè)正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如(rú)今的(de)文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流(liú)传下来(lái)的(de)，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？的旨意去做事(shì)情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的是要(yào)证明(míng)自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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