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颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离实际，不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规(guī)划的(de)漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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