赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确(què)实有(y秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗ǒu)这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗rc="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西(xī)赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多(duō)的(de)解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：HugeDomains.com - SeattleSeedling.com is for sale (Seattle Seedling) 秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗