九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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