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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有(yǒu)宁(níng)静的学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能(néng)增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么力，就会半途而废。

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