人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是(shì)“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人(ré防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正n)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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