没想到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完(wán)金星(xīng)爆(bào)料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀(xiù)的人(rén)，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在还(hái)历历在(zài)目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三(sān)更半夜云n是哪里的车牌号“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教(jiào)她如何(hé)定(dìng)位自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名字也是(shì)自己建(jiàn)议的(de)，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞(niū)已经穿起(qǐ)了少数民(mín)族(zú)的(de)服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手(shǒu)电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚(yà)太地(dì)区(qū)最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖 ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她(tā)的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。

   
     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创作与表演于一身的(de)青年音(yīn)乐家(jiā)，凭(píng)借民族(zú)风情的(de)大(dà)气表演(yǎ云n是哪里的车牌号n)跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的(de)研(yán)究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台(tái)上的(de)她(tā)，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥(yōng)有(yǒu)浓郁(yù)民族(zú)风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐之外(wài)被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文(wén)的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵文(wén)，她(tā)在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文(wén)一直(zhí)在流(liú)传(chuán),而(ér)且还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵(fàn)语(yǔ)是(shì)现今(jīn)印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至二(èr)十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印(yìn)度有数(shù)份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本，一(yī)是中(zhōng)文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字(zì)明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八(bā)宝之(zhī)一， 双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传(chuán)来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵(fàn)文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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