赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(zhān)帽，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾(gō隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体u)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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