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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我(wǒ)美(měi家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕)，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕>

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的(de)阶层出(chū)现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国(guó)家政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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