高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。<中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将/p>

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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