祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于(yú)所溺是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时(shí)期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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