非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的。

　　关于非练实(shí)不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指的是什么以及非练实不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实(shí)是什么意思网络用语，练实(shí)指的是什么，练实(shí)是(shì)比较长的古诗词，比较长的古诗10句什么果实，练实图片等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不(bù)比较长的古诗词，比较长的古诗10句是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭比较长的古诗词，比较长的古诗10句的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的(de)复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和(hé)认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：HugeDomains.com - SeattleSeedling.com is for sale (Seattle Seedling) 比较长的古诗词，比较长的古诗10句