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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

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  “徐而察之,则山下皆石(shí)罅(xià)”的翻译:我慢慢地观察,山下(xià)都是(shì)石(shí)穴和缝隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋代(dài)文学家苏(sū)轼(shì)于宋神宗元丰七年(nián)(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一篇(piān)考察性的游(yóu)记。

  原文节选:元丰七年(nián)六月丁丑,余(yú)自齐安舟行适临汝(rǔ),而(ér)长(zhǎng)子迈(mài)将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观(guān)所谓石(shí)钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于乱石(shí)间择其一(yī)二扣之(zhī),硿(kōng)硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如(rú)猛兽(shòu)奇鬼(guǐ),森然欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘(gǔ),闻人声亦惊起,磔(zhé)磔云霄(xiāo)间(jiān);

  又有若老人咳且笑(xiào)于(yú)山(shān)谷中者(zhě反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系),或曰此鹳鹤也。

  余方心(xīn)动(dòng)欲还,而(ér)大声发于(yú)水上,噌(cēng)吰如钟(zhōng)鼓不绝(jué)。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅(xià),不(bù)知其浅深(shēn),微波入焉,涵澹(dàn)澎(pēng)湃而(ér)为此也。

  译(yì)文:元丰(fēng)七(qī)年(nián)六(liù)月初九,我从齐安坐船到(dào)临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚(shàng)让(ràng)小童拿(ná)着斧头,在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它,硿硿地发出(chū)声响,我当(dāng)然觉得(dé)很(hěn)好(hǎo)笑并不相(xiāng)信。

  到了晚(wǎn)上月光明亮,特地和苏迈(mài)坐着(zhe)小船到断壁下(xià)面。

  巨大的山石倾斜地立(lì)着(zhe),有(yǒu)千尺之高(gāo),好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,阴(yīn)森森地(dì)想要攻(gōng)击人;

  山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰,听到人声也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云(yún)霄间(jiān)发(fā)出磔磔声响;

  又有像(xiàng)老(lǎo)人在山(shān)谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤。

  我正心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,声音洪(hóng)亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观(guān)察,山下(xià)都是(shì)石穴和缝隙,不知(zhī)它们有(yǒu)多深(shēn),细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音(yīn)。

  赏析(xī):文(wén)章通过记叙对石钟山得名由来的探究(jiū),强调要正(zhèng)确判断(duàn)一件事物,必须要深入实际(jì),认(rèn)真调查。

  在艺术上(shàng),此文具有结构独特(tè)、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

  译文

   《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖(hú)口有(yǒu)石(shí)钟山(shān).”郦道元认(rèn)为下面靠近(jìn)深潭,微风振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发(fā)出的声音好(hǎo)像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那(nà)座山石)的(de)声音重浊而模糊,北边(那座山石)的(de)声(shēng)音清脆(cuì)而响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了(le)这(zhè)个(石钟(zhōng)山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑(yí)它.山石被敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是(shì)唯独这(zhè)座山用(yòng)钟(zhōng)来(lái)命名,为什么呢?

   元丰七年(nián)六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而(ér)能(néng)够观察(chá)这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响,我本来就怀(huái)疑,根(gēn)本不相信(xìn)这说法.到(dào)了晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船(chuán)来到(dào)绝壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想(xiǎng)要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云(yún)霄(xiāo)中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老人在(zài)山谷中边咳边笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去(qù),忽然巨大的声音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续(xù)不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地(dì)观(guān)察,原(yuán)来山脚下都是石头(tóu)的洞穴和(hé)裂缝,不知它(tā)们的(de)深度,微微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种声音(yīn).船绕到两山(shān)之间,将要进入(rù)港口,有块大石头正对(d反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系uì)着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是(shì)空的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音,同(tóng)先前噌(cēng)的(de)声音相互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这山为(wèi)“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听到(dào),却根据主观猜(cāi)测(cè)去推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见到和(hé)听到的,大(dà)概(gài)和我一样,但是说得不详细;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖(yá)绝壁下面,所(suǒ)以(yǐ)不能知(zhī)道(dào)真相;而(ér)渔人(rén)(和(hé))船工,虽(suī)然(rán)知(zhī)道(dào)却又不能用文(wén)字表达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没(méi)有流(liú)传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故.而(ér)浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因此(cǐ)记下(xià)这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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