春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还(hái)是战国是春(chūn)秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸城县）人；一(yī)说(shuō)汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋(qiū)还张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛是战国(guó)以及春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人(rén)呢，春(chūn)秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是战国(guó)时(shí)期(qī)的哪(nǎ)个国家(jiā)的人等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是春秋还(hái)是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学(xué)家、医学家(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛jiā)皇甫谧，他(tā)在(zài)《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于养张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛神蓄锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符七术》之前三篇(piān)说明(míng)如(rú)何充实意志，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内在(zài)的精神运(yùn)用于外，如(rú)何以(yǐ)内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横(héng)家(jiā)所崇尚的是权谋(móu)策略及言谈辩(biàn)论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家(jiā)所推崇(chóng)之仁义(yì)道德(dé)大相(xiāng)径(jìng)庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术(shù)之(zhī)得益与否，关系国(guó)家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略是否(fǒu)得当，则关(guān)系到经济上之(zhī)成败得失。

　　即使在日常(cháng)生(shēng)活中，言谈(tán)技(jì)巧也关系到一(yī)人之处世为(wèi)人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配六国(guó)相印，统领六国共同抗(kàng)秦，显(xiǎn)赫(hè)一(yī)时(shí)。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的(de)只有三(sān)国(guó)时期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐(táng)宋时期(qī)那些(xiē)学者(zhě)们的普遍认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾经云(yún)游(yóu)华夏各地(dì)，在很多地方都(dōu)留(liú)下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三原(yuán)县(xiàn)，河(hé)南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙(méng)阴(yīn)，湖(hú)南的(de)大(dà)庸(yōng)，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局(jú)江(jiāng)的(de)宁波(bō)，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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