第一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时(shí)候还(hái)以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么(me)事情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话(huà)文，大(dà)多(duō)数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明(míng)初(chū)的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当(dāng)的大(dà)人(rén)物(wù)，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文理(lǐ)之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的(de)早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他(tā)准确(què)无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄(nòng)得(dé)如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇(yù)顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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