胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(g害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些uó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(yí)制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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