莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则(zé)要(yào)求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了(le)一(yī)己之(zhī)私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和(hé)报应(yīng)的内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人(rén)应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认(rèn)可的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一(yī)定的社会政(zhèng)治(zhì)经济(jì)在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建(jiàn)迷(mí)信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的(de)自私(sī)自利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下(xià)小市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时社(shè)会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求用。

莫(mò)问前程(chéng)的上一句是什么(me)

    　1、莫(mò)问(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求height: 24px;'>项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求wèn)前程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚的(de)表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事(shì)，不(bù)要问做了好事会给自己带来什么利(lì)益，因(yīn)为(wèi)善有善报(bào)。

　　2、这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和(hé)，一生之计在于勤。

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