杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(d纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。<纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同/p>

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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