周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说周公说诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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