十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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