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胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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