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喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗,康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数(shù),这(zhè)里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

  第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

  次句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样(yàng),山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手(shǒu)法,描绘了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的(de)星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前(qián),给人(rén)身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的(de)想法,被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极(jí)其丰富(fù),语言自然婉转,音律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神仙)等(děng),其作者署名也相(xiāng)当复杂(zá),有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈原之后最具喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗,康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又善(shàn)于(yú)描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰富(fù),语言流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变(biàn),善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái),构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文(wén)千余篇(piān),有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。<喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗,康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹/p>

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识(shí)碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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