君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物(wù)假”，意(yì)思(sī)是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

　　关(guān)于(yú)君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？以及君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式类型，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式？，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也(yě)句式(shì)类型，君子性非异也善假于物也的性什(shén)么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思篇(piān)，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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