在关于东(dōng)方(fāng)朔(shuò)的传(chuán)说(shuō)中有很多不可(k6千克等于多少斤 6千克是多少磅ě)思(sī)议的神(shén)话传说(shuō)，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是(shì)说这个怪(guài)哉(zāi)虫是备(bèi)受折磨的(de)民众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一(yī)惊，虽(suī)然(rán)将信将疑但照做后真的应(yīng)验了(le)，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫实际上(shàng)是个什么东(dōng)西？现实生(shēng)活里真(zhēn)的存在(zài)吗？为什么它(tā)们(men)遇酒会真的融(róng)化呢？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝还有一定(dìng)的关系(xì)，据(jù)说有一次汉武帝在(zài)去(qù)往甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红色的(de)小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他(tā)辨(biàn)认，认为见多识广的他可能会有答(dá)案。

果然不(bù)出汉(hàn)武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方朔(shuò)告(gào)诉(sù)汉(hàn)武帝(dì)说(shuō)这种虫子的(de)名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出现，是因为(wèi)此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关(guān)押过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人(rén)，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武帝让人(rén)将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其实明(míng)眼人一看(kàn)就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解(jiě)的(de)，究(jiū)竟怎么用科(kē)学解释去(qù)诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而现实(shí)中真有这(zhè)种奇(qí)葩的(de)虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪哉(zāi)虫的来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的(de)《从百草园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问(wèn)题就(jiù)是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸(liǎn)愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

6千克等于多少斤 6千克是多少磅 这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔6千克等于多少斤 6千克是多少磅的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做(zuò)学(xué)生的是不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写(xiě)是为了(le)讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那(nà)个私塾先(xiān)生的(de)丑态也体味得出这种意(yì)味。

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