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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数)他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明(míng)，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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