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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)意思,吾妻之美我者的美是什么用法

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余,而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

  朝服(fú)衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐公,齐(qí)国之美(měi)丽者也。

  忌不(bù)自信,而(ér)复问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问(wèn)之客曰:“吾(wú)与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐(xú)公不若君之美也。

  ”明(míng)日徐公来,孰(shú)视之,自(zì)以为不如;

  窥镜而(ér)自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě),私(sī)我也;

  妾之美(měi)我(wǒ)者,畏(wèi)我(wǒ)也;

  客之(zhī)美我者,欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选翻译(yì)

  邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右,而且形象外貌光艳美丽。

  有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽呢?”他(tā)的(de)妻子说:“您美(měi)极了,徐公怎么能(néng)比得上您呢?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美(měi)),于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美(měi)丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他(tā)坐着谈话,邹忌问客人道(dào):“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客(kè)人说(shuō):“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

  ”

  又过(guò)了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如(rú2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数)他美丽;

  看着(zhe)镜子里的自己(jǐ),更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻子(zi)认(rèn)为我美,是偏爱我;

  我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美,是惧(jù)怕我;

  客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián)),一(yī)作“驺(zōu)忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时期齐国人(rén)。

  《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期,以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王(wáng),被(bèi)任(rèn)相国,封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

  他(tā)曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律(lǜ),选(xuǎn)拔人才(cái),奖(jiǎng)励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从(cóng)此齐国渐强。

  前360年(nián)前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私(sī)我也;妾之(zhī)美我者,畏我也;客之美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜(bài)访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如(rú)他美(měi)丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展(zhǎn)资料(liào)

  文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明(míng),善于(yú)思考(kǎo),勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

  又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能(néng)改,从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象(xiàng),和(hé)革除弊端,改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路,采纳群言,虚(xū)心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

  文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为,并因(yīn)小悟大,将(jiāng)生(shēng)活小事与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地联系起来(lái)。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”,充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数术与娴熟的从政谋略。

  邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活(huó)体(tǐ)悟,委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革弊政(zhèng),整顿吏治(zhì),从而收到很好的效果。

  创作背(bèi)景:春秋战国之(zhī)际,七雄并立,各国(guó)间的(de)兼并(bìng)战争,各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng),以及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng),都(dōu)异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的(de)时代(dài),“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

  他们以自己的(de)才能(néng)和学(xué)识,游说于各国之间,有的主张连(lián)横,有的主张合纵,所(suǒ)以,史称这些人为策士或纵横家。

  他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策(cè)略,为某些统治(zhì)集团(tuán)服务,并(bìng)且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳,施展着自己治国(guó)安邦的才干。

  各国统治者也认识到,人心的向背,是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

  失去了民心,国家的(de)统治就(jiù)难以维(wéi)持。

  所以,他(tā)们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的(de)支持。

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