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无法企及是什么意思,不可企及是什么意思

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太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

  太乙天尊是太乙真人的(de)。

  太乙(yǐ)天尊,他与三(sān)清(qīng)是(shì)平起平坐,应化十(shí)方救苦救难,大慈大悲,拥有(yǒu)无(wú)边神通,无(wú)边法(fǎ)力,座下九头狮(shī)子(zi)一声(shēng)吼就能震(zhèn)开地狱大门,佛(fú)教虽(suī)有神通不敌(dí)业力之说,

  但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池,跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难,大慈大悲,普(pǔ)渡众(zhòng)生,太乙真人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已,太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是东极青华大帝的。

  太(tài)乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

  东极青华大(dà)帝,又称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上帝(dì)。

  太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

  太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng),可(kě)引渡受苦亡魂往生(shēng)。

  对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人,太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭(yù),散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng),接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

  形象:

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒,身着霞(xiá)衣(yī),妙道(dào)真(zhēn)身,紫金瑞相(xiāng),端坐于(yú)九色莲花宝座(zuò)上,身下一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰,簇(cù)拥宝座。无法企及是什么意思,不可企及是什么意思>

  环绕九色神光,放(fàng)射万丈光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

  下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥(yōng)宝(bǎo)座,头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载:身骑(qí)九头狮子,手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

  观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者(zhě)的图(tú)像更加相似。

  民间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和(hé)观(guān)音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

  太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝,是四御(yù)中排名第二的大帝。

  四(sì)御(yù)是天庭最高的行政机构,相当于行政院。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)是行政院的二把手。

  除了行政外,他还(hái)兼任(rèn)军事类的职位(wèi)。

  军事上的职(zhí)位(wèi)包括东(dōng)天门的军事(shì)部署与安全(quán)。

  这是非常重要的实权部(bù)门。

  孙悟空走过东(dōng)天门,东极(jí)青华大(dà)帝给过他面子。

  所(suǒ)以(yǐ),孙悟空(kōng)认(rèn)为(wèi),天尊与自己有哥们一样的友情。

  其实(shí),这是很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng),并没有兄弟(dì)情。

  如果排位的话(huà),玉(yù)帝(dì)排在第一,尽管(guǎn)他(tā)的权势未必(bì)是最(zuì)大的,但是排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

  这是元始天(tiān)尊的契约(yuē),一(yī)时半会儿没有人能改变。

  排在第二位的是老(lǎo)君。

  老君是(shì)实际的一把手,但是(shì)排名在第(dì)二位,足见他已经退休,变成(chéng)了天庭(tíng)的(de)顾问。

  排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝,他是四御排(pái)名第(dì)一的大(dà)帝,势力非常大(dà)。

  排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

  当然,还有其(qí)他的好几个大(dà)帝(dì)也(yě)都是属于(yú)这(zhè)个阶层的。

  他们的(de)排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天尊没法比,是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊还有一(yī)个工作,权力巨大(dà)。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表四御,负责三界修仙的考察,谁能成仙,谁该多(duō)如地(dì)狱等,是他(tā)说了算。

  更重要的是,地狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他管理的。

  他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

  从天庭到人间再到幽冥界,所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

  尽管他极为(wèi)谦(qiān)和,但是他的势力就是(shì)这(zhè)么大。

  老(lǎo)君要给他面子(zi),真武(wǔ)大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

  尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子,但(dàn)是(shì)连(lián)进入四御的资格都没有,仅仅进入了(le)四府。

  他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

  太乙天尊,全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊,又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

  太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神(shén)祗,每年的农历(lì)十一(yī)月十一日为其诞辰。

  据说太乙天(tiān)尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响,通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子(zi),手持(chí)净瓶,脚踩莲花,与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类(lèi)似。

  对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象,唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说,太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花,九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰,簇拥宝座,头上环(huán)绕(rào)九色神光,放射万丈(zhàng)光芒,金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

  又《青(qīng)玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集(jí)》称他:身骑狮(shī)子,手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆(jiāng),以救苦度亡。

  道(dào)教认为,太乙天尊可引渡受苦亡魂,对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人,太乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù),散百宝之祥(xiáng)光,接引其(qí)登天成仙。

  大型道教宫观,一般都有(yǒu)奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

  民间则在(zài)清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时(shí)机,或作醮、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信仰,于中(zhōng)元节得到极大的发挥,道(dào)教(jiào)甚至(zhì)认为太(tài)乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡真(zhēn)君,人称大士爷或普(pǔ)渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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